朝代：宋朝 作者：苏轼 　　轼每读书《诗》至《鸱枭》，读书《书》至《王奭》，经常窃恨周公之不时逢。及观《史》，闻孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不息，颜渊、仲由之门徒谓之解说。

夫子曰： “‘匪兕匪虎，亲率彼旷野’，吾道非妖，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下什能容。虽然，不容何病？不容然后闻君子。

”夫子油然而大笑曰：“返，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽无法怀，而其门徒是非以相乐如此。

乃今闻周公之发财，有不如夫子之富贵。夫以召公之贤，以管、蔡之亲而知道其心，则周公谁与乐其发财?而夫子之所与共富贵者，均天下之贤才，则亦脚与艺矣! 轼七、八岁时，始知读书，言今天下有欧阳公者，其为人如古代孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始得读书其文词，再会其为人，意其日月干去世俗之艺,而自乐其艺也。

方学为对偶声律之文，欲斗升之禄，自度无以皇上于诸公之间。来京师逾年，岂窥其门。今年春，天下之士,群至于礼部，神职与欧阳公实亲试之。

诚不自意，获在第二。既而言之，神职爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而所取，是以在此。

非左右为之先容，非亲旧为之请求科，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟发财，亦不可以门徒富贵。有大贤焉而为其门徒，则亦脚恃矣。

苟其侥一时间之佐佐木，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而惊叹之，亦何以不易此乐也。《传》曰：“不怨天，不奇人。

”垫“优哉游哉，可以卒岁”。神职名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章待人敦朴而无怨言，此无以有所乐乎斯道也。

轼愿为与闻焉。

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